Meine Überlegungen knüpfen an die konstruktivistische Theorie des Geschlechts an. Ich werde die Konstruktionsthese im Folgenden explizit anhand Judith Butlers Ausführungen kurz erläutern und kritisieren. Anschließend werde ich versuchen, das leibliche Befinden mit der Konstruktionsthese zu vereinbaren. Hierzu untersuche ich die situative Entstehung von Geschlechtlichkeit im Rahmen des Judotrainings.

Dieser Vortrag bezieht sich auf die Effekte einer Prothese auf das Selbst. Er beginnt mit einer Kritik an der Ausschließlichkeit, mit der der Phänomenologe Hermann Schmitz Leiblichkeit vom im biologischen Sinne lebendigen Körper unterscheidet. Ich versuche, ein Vokabular zu entwickeln, das den Körper nicht der Leiblichkeit opfert und umgekehrt den Körper nicht auf eine physio-mechanistische Einheit beschränkt. Anschließend geht es um die Prothese. Ob die Prothese mein Selbst verändert oder nicht, hängt mit der Wahrnehmung ihrer zusammen. Im Anschluß gehe ich auf die kulturellen Einschreibungen in das prothesengenerierte Selbst ein.